highlake(孤雲)

부처님께서는 이렇게 말씀하십니다. “너희가 아무도 없는 광야를 갈 때에, 여러 가지 두려움이 있을 것이다. 마음은 놀라고 머리카락은 곤두설 때가 있으리라. 두려움을 사라지게 하려거든, 첫째로 부처님을 생각하라. 부처님은 공양받아 마땅한 분이시며, 부처님은 바른 깨달음을 이룬..

이기심을 채우고저 정의를 등지지 말고 원망을 원망으로 갚지 말라. 위험에 직면하면 두려워 하지 말고 이익을 위하여 남을 모함하지 말라. 객기부려 만용하지 말고 허약하여 비겁하지 말며 지혜롭게 中道의 길을 가라 이것이 지혜로운 이의 모습이다. 사나우면 남들이 꺼려하고 나약하..

因 緣은 한 국토에 같이 태어난 인연은 일천겁의 인연이요. 하룻동안 동행한 인연은 이천겁의 인연이요. 하룻밤을 동숙한 인연은 삼천겁의 인연이요. 한 마을의 이웃사촌은 사천겁의 인연이요. 남녀가 하룻밤을 동침한 인연은 육천겁의 인연이요. 가장 가까운 친구는 칠천겁의 인연이요...

템플스테이에서 어쩌다 받는 질문.. "관세음보살은 실존 인물 아니잖아요?" "만들어낸 이야기, 가공인물이잖아요? 허구잖아요?" 부처와 보살.. 과연 어떻게 이해해야 할까? 1.비유적 설명 부처님은 완전한 깨달음을 이루신 분 보살님은 깨달음의 수준은 거의 부처님 수준이지만 중생구제를..

나무아미타불 정근 우리가 사바세계에 사는 한은 각자의 업이 다르고 저마다 사는 방식이 다르다 날아다니는 새들도 새소리가 각양각색이며 모양과 소리가 다르고 모든이들을 기쁘게 하여주는 이름없는 꽃들도 향기와 자태가 저마다 다르는데 어찌 상대방 마음이 나와 똑같기를 바라겠..

부처님의 십대 제자. 부처님 께는 십대제자가 있다. 1.지혜제일 사리불존자. 2.신통제일 목견련 존자. 사리불 존자와 목견련 존자는 부처님 보다 먼저 열반에 드신 분들이다. 그래서 세번째 마하가섭 존자가 상수제자가 되었다. 3.투타제일 가섭존자. 부처님 열반하신후 오백나한을 모아놓..

진언은 대개 '옴'으로 시작해서 '사바하'로 끝납니다. '옴'은.. 인도 범어가 '아'로 시작해서 '훔'으로 끝난다고 하고 이 첫소리 '아'와 끝소리 '훔'을 동시에 발음하면 그게 바로 '옴'이라는 소리가 되는데 그래서 인도 사람들은 이 '옴'을 우주의 소리다 부처의 소리다 하여 아주 신령스럽게..

부처님을 잘 모시고 묵묵히 살아가다보면 일체 재앙 남김없이 소멸이 되고, 모든 소원 결국 원만하게 이뤄진다네 오늘도 늘 하던대로 곁눈질 하지말며 누가 뭐라해서 흔들려지면 곧장 처음 발심하고 용기내었던 그때를 생각하면서.. 남이 뭐라 하든 말든 내 스스로 크게 발심한 초발심을..

젊은 원효가 훌륭한 스님을 찾아 전국 방방 곡곡을 다니며 불법(佛法)을 배우고 열심히 수행 정진을 할 때 이야기다. 어느 시골 가난한 사찰에 훌륭한 대덕(大德) 스님이 계신다기에 도반과 함께 찾아가서 삼배(三拜)를 올리고 제자로 받아주시길 간청했다. 큰 스님은 "내가 그대들에게 가..