highlake(孤雲)

과거를 생각해내서 감정을 일으키게 하면 그 되살아난 감정은 현재이고 그 마음은 더러워져 있다. 미래에 대해서 기대하고 장래를 생각해서 감정을 만들면 현재의 마음이 더러워져 있다. 과거의 일을 생각해내는 것은 관계없다. 그러나 감정을 일으키게 하지는 말아라. 미래를 생각하는 ..

믿음은 도의 근본 공덕의 어머니라 모든 착한 근본 마음 찬양 하고 셀수 없는 의심 덜고 애착에서 벗어나 가장 높은 열반의 도 이루게 하네 믿음은 때묻거나 흐림이 없어 마음이 청정하고 교만한 마음을 없애고 공경의 근본이 되며 또한 성인 법의 창고에서 제일가는 보물이요,청정한 손..

구마라집 법사는 반야심경의 정종분을 300자로 번역하여 비교적 그 뜻을 이해하기 쉽게 하였고 반야와 이언은 서분 정종분 유통분까지 모두 546자로 번역하였습니다. 현장 삼장은 정종분을 260자로 번역 하였는데 지금 우리가 독송하는 본이 현장의 번역본입니다. 구마라집 번역본 마하반..

비방을 들어도 성내지 말며, 칭찬을 들어도 기뻐하지 말라. 좋지 못한 소문을 듣더라도 이에 동조하지 말며, 착한 소문을 듣거던 곧 함께 어울리고 기뻐하라. 착한 사람보기를 즐기고, 착한 일 듣기를 즐기며, 착한 말 하기를 즐기고, 착한 뜻 행하기를 즐겨라. 악한 말을 들으면, 가시를 ..

내지십념(乃至十念) 약불생자(若不生者) 불취정각(不取正覺) 십념十念은 최소한이다. 옛 사람들은 우리를 위해 이 원을 해석하였다. 십념은 평상시 십념인가, 임종시 십념인가? 엄격히 말하면 이것은 임종시 십념이지만, 평상시 십념이라고도 말할 수 있다. 자운慈雲 관정灌頂 법사께서..

수행자의 행은 인내가 근본이다. 인내에는 네 가지 종류가 있으니, 첫째는, 욕을 먹고도 침묵하여 맞서지 않음이요, 둘째는, 매를 맞아도 침묵하여 맞서지 않음이요, 셋째는, 노여움을 지닌 자를 사랑의 마음으로 맞이함이요, 넷째는, 경멸하여 욕하는 자가 있어도 그 악을 생각에 두지 않..

‘거시기’를 찾는 법 - 참선법 1. 세상에는 나를 찾는 법을 가르쳐 주는 선생도 없고, 장소도 없고, 다만 불교 안에 있는 선방(禪房)에서만 나를 찾는 유일한 정로(正路)를 가르쳐 주나니라. 2. 수도(修道: 參禪)한다는 것은 각자가 자기 정신을 수습해 가는 그 공부를 한다는 말인데, 누구..

원효元曉 스님의 화작化作 원효스님에게는 그의 깨달음에 영향을 준 스승과 같은 두 분의 스님이 계셨다. 혜공(惠空)선사와 대안(大安)대사가 그분들이다. 혜공스님은 포항에 있는 오어사(吾魚寺)라는 이름이 생기게 한 분인데 설화는 이렇다. 하루는 둘이서 천렵(川獵)을 나가서 놀다가 ..

어느날 부처님 께서 아난과 함께 길을 걷고 있었다. 낮은 동산 언덕을 넘을때 쯤 해골 무덤을 발견하시고 부처님 께서는 그 해골 무덤읋 향해 옆드려 큰 절을 올렸다, 이것을 본 아난이 깜짝 놀라 부처님께 여쭈었다 "세존이 이시여 . 세상에서 가장 존경받고 사생의 자부이신 부처님..

남의 허물을 보지 말라. 남이 한 것과 하지 않은 것을 보지 말라. 다만 자신이 한 것과 하지 않은 것만 보아라. 남의 잘못을 찾아내기란 쉬운 일이나 자신의 잘못을 깨닫기란 참으로 어려운 일이다. - 법구경 - 初發心自警文에 이르길 '함부로 다른 사람의 허물을 말하지 말라. 언젠가는 반..