highlake(孤雲)

제2품 약사유리광(藥師琉璃光) 여래의 이름과 12 대원-2 일곱째의 대원은, 내가 내세에 보리를 얻었을 때 모든 유정들 중에서 온갖 병으로 고통을 당하면서도 치료해 주거나 믿고 의지할 사람이 없고 치료할 의약품도 없으며 친척들이나 편안히 쉴 집도 없고 가난의 고통을 하소연할 곳이 ..

제3품 정유리(淨琉璃)세계의 공덕장엄(功德莊嚴) 또한 문수사리보살이여, 이 세존이신 약사유리광여래께서 보살도를 행하실 때 발한 대원과 그 불국토(佛國土)의 공덕장엄(功德莊嚴)을 내가 1겁(劫) 혹은 1겁 이상을 설한다 해도 다할 수가 없다 더욱 그 불국토는 한결같이 청정하여 여인..

불교경전(佛敎經典) 설명 ● 반야심경: '반야바라밀다심경(般若波羅蜜多心經)'이 정식 명칭. 천수경과 더불어 각종 법회나 의식에 가장 많이 독송되는 경. 600권의 대반야경의 정수를 260자로 압축해 놓은 짧은 경전. 관자재보살 (관세음보살)이 사리자(사리불)에게 공에 대해 설함. '색즉시..

아뇩다라삼먁삼보리 란? "아"는 "없다"는 뜻이고, "뇩다라"는 "최고", "삼"은 "바르다"의 뜻이고, "먁"은 "같다"의 뜻이며, 보리는 "깨달았다"는 뜻이니 아뇩다라삼먁삼보리는 최고로 위없는 도 를 깨달았다는 말이다. 윤회란 무엇입니까? 선악업보에 의하여 탄생되는 세계가 지옥, 아귀, 축생..

모든 생명을 지극히 내 안에 모시고 살림의 장을 확산해 나가는 생명과 평화를 위해 108배를 올립니다 01. 나는 어디서 와서 어디로 가는가를 생각하며 첫 번째 절을 올립니다. 02. 이 세상에 태어나게 해 주신 부모님께 감사하며 두 번째 절을 올립니다. 03. 나는 누구인가?를 생각하며 세 번..

目無所見無分別 (목무소견무분별)이고 耳聽無聲絶是非 (이청무성절시비)로다 分別是非都放下 (분별시비도방하)하니 但看心佛自歸依 (단간심불자귀의)니라 - 부설거사 - 눈으로 보는 바가 없으니 분별할 것이 없고 귀로 듣는 바가 없으니 모든 시비가 끊어졌도다 분별심과 시비심 다 놓..

천수경에 이르기를 과거심過去心도 불가득不可得이며, 현재심現在心도 불가득不可得이니 미래심未來心도 불가득不可得 이니라 하였다. 모든 마음은 다 이것이 마음이 아니라 다만 그 이름이 마음일 뿐이다. 따라서 마음 아닌 것이 마음이다. 마음이라해서 과거심을 찾아보아도, 또는 ..

새벽에 보았던 것도 밤이면 볼 수 없고 어제 보았던 것도 오늘은 볼 수 없네 비록 지금은 젊지만 젊음을 믿지 마라 젊어서 죽는자 이루 헤아릴 수 없네 - 출요경 -

지난 날의 그림자를 그리워하는 것은 말라버린 갈대를 만지는 것과 같다. 그러나 지난 날의 일을 반성하고 현재를 성실하게 살아 간다면 몸도 마음도 편안해 지리라. 지나간 과거에 매달리지도 말고 아직 오지도 않은 미래를 기다리지도 말라. 오직 현재의 한 생각만을 굳게 지켜라. 그리..

세간 법으로 안 될 때는 부처님 법으로 하라 우리 눈에는 곳곳이 다 막혀 있더라도 부처님 눈으로 보면 모든 세상이 뚫려 있습니다. 세간 법으로는 헤어날 길이 없더라도 부처님 법으로는 반드시 벗어날 길이 있습니다. 우리 눈으로는 도저히 살 길이 없지만 부처님 눈으로는 곳곳이 살 수..