보왕삼매론

 

 

 

1. 몸에 병 없기를 바라지 말라 
    (念身不求無病 身無病則貪欲易生)

몸에 병이 없으면 탐욕이 생기기 쉬우니
병고로써 양약을 삼아야 한다.

 

 

 

 

 

2. 세상살이에 곤란함 없기를 바라지 말라 
    (處世不求無難 世無難則驕奢必起)

세상살이에 곤란함이 없으면 교만하고 사치한
마음이 생기기 쉬우니 근심과 곤란으로써
세상을 살아야 함을 꺼리지 말아야 한다.

 

 

3.공부하는 마음에 장애 없기를 바리지 말라 
   (究心不求無障 心無障則所學躐等)

마음에 장애가 없으면 배우는 것이 넘치;게 되니,
장애 속에서 해탈을 얻어야 한다.

 

 

4. 수행하는데 번뇌 없기를 바라지 말라 
    (立行不求無魔 行無魔則誓願不堅)

수행하는데 번뇌가 없으면 서원이 굳건해지지 못하니,
모든 번뇌는 수행을 도와주는 벗으로 삼아야 한다.

 

 

5. 일을 성취하려고 할 때 쉽게 되기를 바라지 말라 
    (謀事不求易成 事易成則志存輕慢)

일이 쉽게 되면 경솔한데 두게 되니,
오랜 시간을 들여 일을 성취하려는 마음을 가져야 한다.

 

 

 

6. 친구를 시귈 때 나만 이롭기를 바라지 말라 
    (交情不求益吾 交益吾則虧損道義)

내가 이롭고자 하면 의리를 상하게 되니,
순결로써 사귐을 갖게 해야 한다.

 

 

7. 남이 내 뜻대로 순종해주기를 바라지 말라 
    (于人不求順適 人順適則心必自矜)

남이 내 뜻대로 순종해주면 교만해 지거니,
내 뜻에 맞지 않는 사람들도 곁에 두고 스승으로

         삼아야 한다.

 

 

8. 공덕을 베풀되 과보를 바라지 말라 
    (施德不求望報 德望報則意有所圖)

과보를 바라면 도모하는 뜻을 가지게 되니,
덕을 베푼 후에는 그것을 헌신처럼 버려야 한다.

 

 

9.이익을 분에 넘치게 바라지 말라 
   (見利不求沾分 利沾分則痴心亦動)

이익이 분에 넘치면 어리석은 마음이 생기니,
적은 이익으로써 부자가 되어야 한다.

 

 

10. 억울함을 당해서 밝히려고 하지 말라 
     (被抑不求申明 抑申明則怨恨滋生)

억울함을 밝히면 원망하는 마음을 돕게 되니,
억울함을 당하는 것으로 수행하는 문을 삼아야 한다.

 

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如是居礙反通 여시거애반통  求通反礙 구통반애

是以如來 시이여래  於障礙中得菩提道 어장애중득보리도

而今時世俗學道之人 이금시세속학도지인

若不先居於礙 약불선거애

則障礙至時 즉장애지시 不能排遣 불능배견

使法王大寶 사법왕대보  由玆而失 유자이실

可不惜哉 가불석재  可不惜哉 가불석재

 

이와 같이 막히는데서 통하는 것이요

통함을 구하는 것이 도리어 막히는 것이니,

그래서 부처님께서는 저 장애 가운데서 보리를

얻으셨느니라.

세상에 도를 배우는 사람들이 만일 역경에서

견디지 못해서 법왕의 큰 보배를 잃어버리게 되나니

역경을 통하여 부처를 이룰지로다.

                                

                                                      <모셔온 글>